ဗုဒၶ = ျမတ္စြာဘုရား
သင္သည္ ေနာင္ ေလးသခၤေခ်ႏွင့္ ကမၻာတသိန္း ရွိေသာအခါ ေဂါတမ အမည္ျဖင့္ သင္ ဆုေတာင္းသည့္အတိုင္း ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႔
" ဘုရား မျဖစ္သမွ် ဤေနရာမွ မထ " ဟု ဓိ႒ာန္ေတာ္မူ၏။ ထိုေန႔ကား - ကဆုန္လျပည့္ေန႔တည္း။
ဤသို႔လွ်င္ အရဟံ စသား ဂုဏ္ကိုးပါးႏွင့္ ထူးျခား ကံုလံုျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို တပည့္ေတာ္သည္ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုး လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
ဗုဒၶဝင္ အက်ဥ္း
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရမၼာၿမိဳ႕အတြင္းတေနရာ၌ ရႊံ႕ျပင္ေပၚတြင္ အလ်ားစင္း၍ တံတားခင္းေနေသာ သုေမဓာ ရေသ့၏ ဦးေခါင္း အနီးတြင္ ရပ္ေတာ္မူလ်က္ " သင္သည္ ေနာင္ ေလးသခၤေခ်ႏွင့္ ကမၻာတသိန္း ရွိေသာအခါ ေဂါတမ အမည္ျဖင့္ သင္ ဆုေတာင္းသည့္အတိုင္း ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႔ " ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ဆုေတာင္းျပည့္ရန္ အဂၤါရွစ္ပါး
ေလာကသံုးပါး၌ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုေတာင္းေသာ္လည္း ဆုေတာင္းတိုင္း ျပည့္စံုသည္ မဟုတ္။ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ညီၫြတ္သူမွသာ ျပည့္စံုသည္။ အဂၤါရွစ္ပါးမွာ...
- လူသား ျဖစ္ျခင္း၊
- ေယာက်္ား ျဖစ္ျခင္း၊
- ဆုေတာင္းခ်ိန္၌ ရဟႏၲာ ျဖစ္ႏိုင္ေလာက္သည့္ အေၾကာင္းပါရမီ ျပည့္စံုေနျခင္း၊
- သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားတဆူဆူ အထံေတာ္၌ ဆုပန္ျခင္း၊
- ရေသ့ ရဟန္း တမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ျခင္း၊
- သမာပတ္ ၈ ပါး ရသူ ျဖစ္ျခင္း၊
- ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား အသက္ကို စြန္႔လွဴထားျခင္း၊
- ဘုရားျဖစ္ရန္ ႀကီးမားေသာ ဆႏၵ၊ ဝီရိယ ရွိျခင္း။
သုေမဓာ ရေသ့သည္ ဤ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေၾကာင့္ "ဘုရား ျဖစ္လတၱ႔ံ" ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္စကားကို ဒီပကၤရာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား မိန္႔ၾကားေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
ပါရမီ ၁၀ ပါး
ဗ်ာဒိတ္ရၿပီးလွ်င္ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ရန္ ဆယ္တန္ေသာ ပါရမီတို႔ကို သုေမဓာ ရေသ့ ဘဝမွ စ၍ ျဖည့္က်င့္ရ၏။ ထို ပါရမီမ်ားမွာ...
- ဒါန ပါရမီ = စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း၊
- သီလ ပါရမီ = သီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္း၊
- ေနကၡမၼ ပါရမီ = ေလာကီစည္းစိမ္ စြန္႔လ်က္ ေတာထြက္ျခင္း၊
- ပညာ ပါရမီ = အသိအလိမၼာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
- ဝီရိယ ပါရမီ = ႀကီးမားေသာ ဝီရိယ ရွိျခင္း၊
- ခႏၲီ ပါရမီ = အရာရာ၌ သည္းခံျခင္း၊
- သစၥာ ပါရမီ = မွန္ကန္ေသာ စကားကို ဆိုျခင္း၊
- အဓိ႒ာန္ ပါရမီ = မျဖစ္မေန စြဲၿမဲသည့္ ဇြဲစိတ္ ရွိျခင္း၊
- ေမတၱာ ပါရမီ = သတၱဝါ မ်ားအား ေမတၱာစိတ္ ထားျခင္း၊
- ဥေပကၡာ ပါရမီ = ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာကို ဥေပကၡာ ထားျခင္း။
ဤ ပါရမီ ဆယ္ပါးကို ကိုယ္လက္အဂၤါ စြန္႔ရသည္အထိ ျဖည့္က်င့္ေသာအခါ ဥပပါရမီ ဆယ္ပါး ဟု ေခၚရ၏။ အသက္ကို စြန္႔ရသည္အထိ ျဖည့္က်င့္ေသာအခါ ပရမတၳ ပါရမီ ဆယ္ပါး ဟုေခၚရ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ပါရမီ ဆယ္ပါး၊ ဥပပါရမီ ဆယ္ပါး၊ ပရမတၳ ပါရမီ ဆယ္ပါးအားျဖင့္ သံုးဆယ္ ရွိ၏။ ပါရမီ ဆယ္ပါးအျပားသံုးဆယ္ ဟု အမ်ားသိၾက၏။
ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဤပါရမီတို႔ကို ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမာၻတသိန္းပတ္လံုး ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ေနာက္ဆံုးဘဝ၌ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးျဖစ္သည့္ ကပၸိလဝတ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ သုေဒၶါဒန၏ မိဖုရားႀကီး မဟာ မာယာေဒဝီ၏ ဝမ္း၌ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူ၏။
ပဋိသေႏၶ ရင့္ေသာအခါ မဟာ မာယာေဒဝီသည္ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္မ်ား၏ တိုင္းျပည္သို အသြား လမ္းခရီး အၾကားရွိ လုမၺနီ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ အတြင္း၌ ေခတၱ အနားယူကာ အင္ၾကင္းကိုင္းကို လွမ္းကိုင္ေနစဥ္မွာပင္ ကမၼဇေလ လႈပ္ရွား၍ ဘုရားေလာင္းကို ဖြားျမင္၏။ ဖြားျမင္ၿပီးေနာက္ ၇ ရက္ေျမာက္ေသာအခါ မယ္ေတာ္ မဟာ မာယာေဒဝီ နတ္ရြာစံေလသည္။
ဘုရားေလာင္းကို သိဒၶတၳဟု အမည္ေပးၾက၏။ သိဒၶတၳကေလး၏ အဂၤါလကၡဏာတို႔ကို ၾကည့္၍ ပုဏၰားေတာ္ အမ်ားစုက စၾကဝေတးမင္းေသာ္လည္း ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားေသာ္လည္း ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ေဟာၾက၏။ ေကာ႑ည အမ်ိဳးအႏြယ္ျဖစ္ေသာ သုဒတၱ ပုဏၰားကေလးကမူ မုခ် ဘုရားျဖစ္မည္ဟု တခြန္းတည္း အတပ္ေဟာလုိက္၏။
သုေဒၶါဒန ဘုရင္ႀကီးသည္ သားေတာ္ သိဒၶတၳ ေလာကကို ၿငီးေငြ႔ၿပီး ေတာမထြက္ေရး၊ ဘုရားမျဖစ္ေရးအတြက္ နန္းေတာ္တြင္း၌ ေပ်ာ္ပိုက္ေစရန္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို စီမံဖန္တီး၍ ေပးထား၏။ ထိတ္လန္႔ သံေဝဂကို ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အနိ႒ာ႐ံုမ်ားျဖစ္သည့္ လူအို လူနာ လူေသ တို႔ကို သိဒၶတၳ မျမင္ရေစရန္လည္း အမိန္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးထုတ္ကာ စီမံထား၏။
နိမိတ္ေလးပါး သိဒၶတၳ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ သာကီမ်ိဳး သာကီႏြယ္ျဖစ္သည့္ သုပၸဗုဒၶ ဘုရင္၏သမီးေတာ္ ယေသာဓရာႏွင့္ လက္ထပ္ေပး၏။ သိဒၶတၳသည္ ယေသာဓရာ မင္းသမီးႏွင့္အတူ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ၁၃ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ခံစား၍ အသက္ ၂၉ ႏွစ္ရွိေသာအခါ တေန႔တြင္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ အသြား လူအို၊ လူနာ၊ လူေသ တို႔ကို ျမင္ရေတြ႔ရသျဖင့္ ထိတ္လန္႔ သံေဝဂစိတ္ေတြ တဖြားဖြားျဖစ္ေနစဥ္ တည္ၾကည္ ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေႁႏၵႏွင့္ ၾကည္လင္ခ်မ္းေျမ့ေသာမ်က္ႏ်ာရွိသည့္ ရဟန္းေတာ္တပါးကို ျမင္ေသာအခါ ရဟန္းေတာ္ ကဲ့သို႔ ျဖစ္လိုစိတ္ေတြ ေပၚလာ၏။
ေတာထြက္ျခင္း သိဒၶတၳသည္ ညေနခ်မ္း အခါ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ အတြင္းေရကန္ ထဲ၌ေရ ခ်ိဳးေနစဥ္မွာလည္း ေတာထြက္ကာ ရဟန္းျပဳလိုစိတ္ေတြသာ တဖြားဖြား ျဖစ္ေပၚေန၏။ ေရခ်ိဳးၿပီး၍ ဝတ္စားဆင္ယင္ၿပီးေနာက္ နန္းေတာ္သို႔ျပန္ရန္ ျမင္းရထားေပၚ တက္ေသာအခါ ၾကင္ယာေတာ္ ယေသာဓရာတြင္ သားေတာ္ေလး ဖြားေၾကာင္း နန္းေတာ္မွ သတင္းပို႔လွာ၏။ သိဒၶတၳ ပို၍ စိတ္ေလးသြား၏။ ဒီလို သံေယာဇဥ္ အေႏွာင္အဖြဲ႔ေတြ မ်ားေလ မထြက္ႏိုင္ေလျဖစ္ကာ ဆင္းရဲေနမွာပဲဟု ဆင္ျခင္မိသျဖင့္ ရဟန္း ျမန္ျမန္ျပဳႏိုင္ေရးကိုသာ ေတြးေတာ စဥ္းစားလ်က္ေန၏။
ထိုေန႔ည၌ အေႏွာင္အဖြဲ႔ေတြထဲက ႐ုန္းထြက္ကာ ရဟန္းျပဳေရးကိုသာ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ စဥ္းစားယင္း သိဒၶတၳ အိပ္ေပ်ာ္သြား၏။ သန္းေခါင္အခ်ိန္တြင္ တေရးႏိုးလာေသာ အခါ၌လည္း ရဟန္းျပဳလိုစိတ္သည္ သာလွ်င္ စိတ္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚေန၏။ ျပန္အိပ္၍ မရေပ။ အိပ္မရသျဖင့္ အနီးပတ္ဝန္းက်င္ကို ၾကည့္မိလိုက္ရာ မိမိကို တူရိယာမ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တ႐ႉး႐ႉး တေခါေခါ ေဟာက္လ်က္ ကိုး႐ိုးကားရား အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ " ေၾကာက္စရာ စက္ဆုပ္စရာ ေလာကႀကီးပါကလား " ဟု ပို၍ ထိတ္လန္႔သြား၏။
သို႔ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း စက္ခန္းေဆာင္မွ ထြက္၍ ဖြားဘက္ေတာ္ ဆႏၷကို ေခၚကာ ညဥ့္သန္းေခါင္ အခ်ိန္၌ပင္ က႑က ျမင္းကို ကုန္းႏွီးတင္ေစၿပီးလွ်င္ ဆႏၷႏွင့္အတူ ျမင္းစီးလ်က္ ထြက္ခဲ့၏။ တညခ်င္းျဖင့္ပင္ တိုင္းျပည္သံုးခုကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ ယူဇနာသံုးဆယ္ေဝးေသာ အေနာမာျမစ္ကမ္းသို႔ ေရာက္ေလ၏။
အေနာမာ ျမစ္ကမ္း၌ ဘုရားေလာင္းသည္ ဆံေတာ္ကို သန္လ်က္ျဖင့္ ရိတ္ျဖတ္ၿပီးလွ်င္ ဃဋိကာရ ျဗဟၼာႀကီး လွဴဒါန္းေသာ ပရိကၡရာရွစ္ပါးကို ခံယူ၍ သကၤန္းကို ဝတ္ကာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းအသြင္ကို ယူလိုက္၏။
ထို႔ေနာက္ ဖြားဘက္ေတာ္ ဆႏၷ အမတ္ႏွင့္ က႑က ျမင္းကို ျပန္လႊတ္ၿပီးလွ်င္ မလွမ္းမကမ္းရွိ အႏုပိယ သရက္ေတာသို႔သြား၍ ထိုသရက္ေတာ၌ ၇ ရက္မွ် ပဗၺဇၨသုခ = ရဟန္း ခ်မ္းသာ ကို ခံစားလ်က္ေန၏။
ဗိမၺိသာရကို ကတိေပးျခင္း ထို႔ေနာက္ ဘူမိနတ္သန္ တရားရမည့္ ေနရာမွန္ကိုရွာယင္း ခရီးဆက္ခဲ့ရာ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕အနီး ေရာက္လွ်င္ ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ဆြမ္းခံဝင္ၿပီးေနာက္ ပ႑ဝ ေတာင္ေျခ၌ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေလ၏။ ထူးျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္၍ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည့္ရွင္ ဗိမၺိသာရာဘုရင္လိုက္လာၿပီးလွ်င္ ထီးနန္းကို လႊဲအပ္ေသာအခါ အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳက ဘုရားအျဖစ္ ရေရးအတြက္ ေတာထြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၿပီးလွ်င္ ျငင္းပယ္လိုက္၏။ ဗိမၺိသာရက ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ သူ႔ထံသို႔ ေရွးဦးစြာ ႂကြလာဖို႔ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ႂကြလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံ ကတိေပးၿပီးလွ်င္ ခရီးဆက္ခဲ့၏။
ဆရာရေသ့ ႏွစ္ပါး ခရီး တေနရာတြင္ ကာလာမ အမ်ိဳးအႏြယ္ဝင္ အာဠာရ ရေသ့ႀကီးကို ေတြ႔၍ သူ႔ထံတြင္ နည္းခံ က်င့္ႀကံရာ ဈာန္ ၇ ပါးကိုရလွ်င္ ဆရာရေသ့ႀကီးက သူ ဤမွ်သာ သိေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ လိုအပ္ေသာတရားမရေသး၍ ထြက္ခဲ့၏။ ရာမ၏ သား ဥဒက ရေသ့ႀကီးထံနန္းခံ၍ က်င့္ႀကံျပန္ရာ ဈာန္သမာပတ္ ၈ ပါးအထိ ခ်က္ခ်င္းရေလ၏။ ဥဒက ရေသ့လည္း ထိုထက္ပို၍ မသိသျဖင့္ ထြက္ခြာခဲ့ျပန္၏။
ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္မွား သိဒၶတၳသည္ ဥဒက ထံမွ ထြက္ခြာခဲ့ရာ ဥ႐ုေဝလ ေတာသို႔ေရာက္လွ်င္ ေတာ၏ သာယာပံု၊ ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ရွိပံုကို ႏွစ္သက္သေဘာက်၍ မိမိ ၾကားဖူး သိဖူးထားေသာ က်င့္နည္းႀကံနည္း ဟူသမွ်ကို ဤေတာ၌ အျပင္းအထန္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ေတာ့၏။
ကပၸိလဝက္မွ ေကာ႑ည ေခါင္းေဆာင္ေသာ ရေသ့ငါးပါးသည္လည္း သိဒၶတၳ ေတာထြက္ရာသို႔ လိုက္လာၾကရာ ဥ႐ုေဝလ၌ သိဒၶတၳကို မီ၍ ဘုရားေလာင္း လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္ႏိုင္ရန္ ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ျပဳလ်က္ ေနၾက၏။
သိဒၶတၳ သည္ အစာကို တျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာ့၍ က်င့္ရာမွ ေနာက္ဆံုးတြင္ အစာ ျဖတ္လ်က္ က်င့္၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အပၸာဏကဈာန္ ေခၚသည့္ ထြက္သက္ဝင္သက္ကို ခ်ဳပ္ထိန္းထားေသာ အက်င့္ကို က်င့္ရာ ႀကီးမား ျပင္းထန္လွေသာ ေဝဒနာကို ခံစားရသျဖင့္ ခံႏိုင္အား မရွိေသာ ခႏၲာကိုယ္သည္ စႀကႍဦး၌ သတိေမ့ကာ လဲေနေတာ့၏။
အက်င့္မွားကို စြန္႔ၿပီ ဤနည္းအတိုင္း ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လံုး သာမာန္လူတို႔ စိတ္ကူးမွ် မထည့္ဝံ့ေသာ ဝီရိယ စြမ္းအားျဖင့္ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ က်င့္ေသာ္လည္း ဘုရားျဖစ္ႏိုင္ရန္ ဉာဏ္အရိပ္အေရာင္ ကိုေသာ္မွလည္း မေတြ႔ရပဲ ကိုယ္ပင္ပန္း ဆင္းရဲ႐ံုမွ်သာ ျဖစ္၍ အက်င့္မွား ျဖစ္ေၾကာင္းဆံုးျဖတ္ၿပီးလွ်င္ ဆြမ္းခံထြက္ကာ အစာအာဟာရကို မွ်တ႐ံုမွ် ျပန္၍ ဘုဥ္းေပး၏။
အလုပ္အေကၽြး ရေသ့ငါးပါးတို႔သည္ ဘုရားေလာင္း အစာအာဟာရကို ျပန္လည္ မွီဝဲေသာအခါ သိဒၶတၳ ဝီရိယကို ေလွ်ာ့လိုက္၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ယူဆလ်က္ ဘုရားေလာင္းထံမွ ထြက္ခြာသြားၾက ၿပီးလွ်င္ ၁၈ ယူဇနာ ေဝးေသာ ဣသိပတန ေခၚသည့္ ေဘးမဲ့ေတာသို႔ သြား၍ ေနၾက၏။
ဘူမိနတ္သန္သို႔ ဘုရားေလာင္းသည္ ျမစ္ကမ္းေပၚသို႔တက္ၿပီးလွ်င္ ေတာလံုးေဝေအာင္ ပြင့္ေနေသာ အင္ၾကင္းေတာသို႔ ဝင္ကာ ေန႔သန္႔စင္လ်က္ ေနေလ၏။ ညေနခ်မ္း ေရာက္ေသာအခါ ေနရဥၨရာ ျမစ္ကို ျဖတ္၍ အေနာက္ဘက္ကမ္းသို႔ ကူးၿပီးလွ်င္ ဂယာသီသ ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းရွိ ေတာအုပ္ၫို႔ၫို႔ရွိရာသို႔ ၾကြသြား၏။ ေတာအုပ္ အဝင္တြင္ ျမက္ရိတ္ပုဏၰား ေသာတၱိယ က ျမက္ရွစ္ဆုပ္ လွဴသည္ကို ခံယူၿပီးလွ်င္ အရိပ္ေကာင္းေသာ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္ ေအာက္၌ ပင္စည္၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ ျဖန္႔ခင္းလိုက္ရာ သက္ သက္သာသာ ထိုင္စရာ ပလႅင္ကို ရေလ၏။
ဘုရားျဖစ္ၿပီ ဘုရားေလာင္းသည္ ညေနေစာင္းတြင္ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္၏ ေအာက္၌ ခင္းထားအပ္ ေသာ ပလႅင္ထက္ဝယ္ ပင္စည္ကို ေက်ာေပးလ်က္ အေရွ႕ဘက္သို႔မ်က္ႏွာမူ၍ ထက္ဝယ္ဖြ႔ဲေခြ ထိုင္ေတာ္မူ ၿပီးလွ်င္ " ဘုရား မျဖစ္သမွ် ဤေနရာမွ မထ " ဟု ဓိ႒ာန္ေတာ္မူ၏။ ထိုေန႔ကား - ကဆုန္လျပည့္ေန႔တည္း။
ထို႔ေနာက္ သူဖြားၿပီး၍ မၾကာမီပင္ သူ႔ ခမည္းေတာ္ လယ္ထြန္မဂၤလာပြဲ က်င္းပေနစဥ္က သေျပရိပ္တြင္ သူ ဝင္စားခဲ့ေသာ အာနာပါနဈာန္ကို သတိရ၍ ထို ဈာန္ကိုပင္ အေျခခံလ်က္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေလ၏။ ေနမဝင္မီ လာ၍ ေႏွာင့္ယွက္ေသာ မာရ္နတ္ ၏ ရန္ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူ၏။
ညဥ့္ဦးယံတြင္ ေရွးေရွးဘဝမ်ား၌ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္မ်ားကို ျပန္၍ သိေသာ ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ နတ္မ်က္စိကဲ့သို႔ ျမင္ႏိုင္ေသာ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္၊ မိုးေသာက္ယံ၌ ကိေလသာ အာသေဝါတရား တို႔ကို အႀကြင္းမဲ့ ကုန္ခမ္းေစေသာ အာသဝကၡယဉာဏ္ ႏွင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ ကို ရေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူေလ၏။ သက္ေတာ္ကား ၃၅ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသး၏။
ပလႅကၤ သတၱာဟ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ပထမသတၱာဟ၌ ထက္ဝယ္ဖြဲ႔ေခြထားေသာ ပလႅင္ကို ေျဖေတာ္မမူပဲ ဝိမုတၱိသုခ = ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာကို ဘုရားျဖစ္ရာ ပလႅင္ေတာ္မွာပင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ခံစားေတာ္မူ၏။
အနိမိသ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ဒုတိယသတၱာဟ၌ ပလႅင္ေတာ္မွ ထ၍ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေျမာက္ အရပ္၌ ရပ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ေဗာဓိပင္ ႏွင့္ ပလႅင္ေတာ္ကို မမွိတ္ေသာ မ်က္လံုးေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ေတာ္မူလ်က္ " ဤ ပလႅင္ထက္၌ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကို ရေပသည္ " ဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
စကၤမ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ တတိယသတၱာဟ၌ ရပ္ေတာ္မူရာအရပ္ႏွင့္ ပလႅင္ေတာ္၏ အၾကားတြင္ လူးလာတံု႔ေခါက္ စႀကႍေလွ်ာက္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
ရတနာဃရ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ စတုတၳသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ အရပ္တြင္ နတ္တို႔ ဖန္ဆင္းထားေသာ ရတနာဃရ ေရႊအိမ္ေတာ္၌ ဝိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ၃ ပံုတို႔တြင္ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို အထူးထား၍ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။ ယင္းသို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူစဥ္ ကိုယ္ေတာ္မွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္တို႔ ကြန္႔ျမဴး စံပယ္ေတာ္မူၾကေလသည္။
အဇပါလ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ပဥၥမသတၱာဟတြင္ ေဗာဓိပင္၏ အေ႐ွ႕အရပ္၌ ရွိေသာ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္(= အဇပါလ) ရွိရာသို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ ထို ေညာင္ပင္ရင္း၌ တရားေတာ္တို႔ကို ဆင္ျခင္ သံုးသပ္လ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
ယင္းသို႔ စံေနစဥ္တြင္ တဏွာ၊ အရတိ၊ ရဂါ ဟူေသာ မာရ္နတ္၏ သမီးသံုးေယာက္တို႔သည္ ဖခင္ႀကီး မာရ္နတ္စိတ္ခ်မ္းသာ ရေစရန္ စစ္ကူေပးသည့္ အေနျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအနီးသို႔ လာေရာက္၍ ပရိယာယ္ မာယာ အျဖာျဖာတို႔ျဖင့္ ျဖားေယာင္းေသာ္လည္း ကိေလသာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေလၿပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားမွာမူ မ်က္လံုးေတာ္ကိုမွ် ဖြင့္ၾကည့္ေတာ္မမူပဲ ဝိေဝက သုခကို ခံစားၿမဲ ခံစားလ်က္သာ ေနေတာ္မူ၏။
မုစလိႏၵ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ဆ႒မသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေတာင္အရပ္ရွိ က်ည္းပင္ရင္း (= မုစလိႏၵ) သို႔ ႀကြေတာ္မူ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိမုတၱိသုခကို ခံစားေတာ္မူ၏။ မုစလိႏၵ နဂါးမင္းသည္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကို အေအး အပူတို႔ မႏွိပ္စက္ေစျခင္းငွာ မိမိကိုယ္ကို ခုနစ္ေခြ ေခြ၍ ပါးပ်ဥ္းျဖင့္ မိုးကာလ်က္ ေပး၏။
ရာဇာယတန သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ သတၱမသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္အရပ္ရွိ လင္းလြန္းပင္ (= ရာဇာယတန) သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ လင္းလြန္းပင္ရင္း၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိမုတၱိသုခကို ခံစားေတာ္မူလ်က္ စံေနေတာ္မူ၏။
ယင္းသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ခုနစ္ရက္ ခုနစ္လီ = ၄၉ ရက္ပတ္လံုး ဆြမ္း အာဟာရကို ဘုဥ္းေပး မွ်တေတာ္မမူပဲ ေဗာဓိပင္၏ အနီးတဝိုက္၌ ဝိမုတၱိသုခ = ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာကို ခံစားလ်က္ စံေနေတာ္မူ၏။
အစဆံုး သရဏဂံု တည္သူမ်ား ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱမသတၱာဟ၌ လင္းလြန္းပင္ရင္းဝယ္ စံေနေတာ္မူစဥ္ ဥကၠလာနယ္မွ ကုန္ေရာင္းလာၾကေသာ တပုႆ ႏွင့္ ဘလႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္တုိ႔ ေရာက္လာၾကၿပီး ျမတ္စြာဘုရားအား ပ်ားဆုပ္မုန္႔ႏွင့္ မုန္႔ၾကြက္က်စ္ တို႔ကို လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားက အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေသာအခါ ဘုရားႏွင့္တရား သရဏဂံု ႏွစ္ပါး ကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္၌ သံဃာရတနာ မေပၚေပါက္ေသးေပ။
ဤ ကုန္သည္ ညီေနာင္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပထမဆံုးသာဝကမ်ားလည္းျဖစ္၊ သရဏဂံုႏွစ္ပါး အစဆံုး တည္သူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾက၏။
ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔က အၿမဲကိုးကြယ္ဖို႔ရာ ပူေဇာ္ဖြယ္တခုခု ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါရန္ ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ အခါ ျမတ္စြာဘုရားက ဆံေတာ္ကို လက္ျဖင့္သပ္၍ လက္တြင္ ပါလာေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္တို႔ကိို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူလိုက္၏။ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔သည္ ဥကၠလာသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ထို ဆံေတာ္တို႔ကို ဌာပနာ၍ ေစတီ တည္ထားၾက၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ သတၱာဟ၌ လင္းလြန္းပင္ရင္းဝယ္ စံေနေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္သို႔ တဖန္ ၾကြေတာ္မူ၍ သီတင္းသံုးေတာ္မူ၏။ ဤေနရာ၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ မည္သူ႔အား အစဦး တရားေဟာသင့္သနည္းဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူရာ ဆရာရေသ့ႀကီး ႏွစ္ပါးျဖစ္ၾကေသာ အာဠာရ ႏွင့္ ဥဒက တို႔ ကြယ္လြန္ၿပီကို သိရ၍ ပဥၥဝဂၢီ ငါးပါးတို႔အား တရားေဟာရန္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ အခါ ဣသိပတန မိဂဒါဝုန္ (ေဘးမဲ့ေတာ) ၌ သီတင္းသံုးေနၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။
တရားဦး သို႔ျဖင့္ ဝါဆိုလဆန္း ၁၄ ရက္ေန႔ ညဥ့္အထိ ေဗာဓိမ႑ိဳင္ အနီး၌ စံေနေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဝါဆို လျပည့္ေန႔၌ မိဂဒါဝုန္သို႔ ဦးတည္လ်က္ ၾကြသြားေတာ္မူ၏။ လမ္းခရီးတြင္ ဥပက တကၠဒြန္း ႏွင့္ ေတြ႕၍ မိမိ အမည္ ဇိန ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။
မိဂဒါဝုန္ ေတာတြင္ ထို ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ ည၌ ပဥၥဝဂၢီ ငါးဦးဟု ေခၚေသာ ရေသ့ ငါးဦးအား ဓမၼစၾကာတရား ေဟာေတာ္မူရာ ေကာ႑ည ရေသ့ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကို ရ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ က်န္ ရေသ့မ်ား တရားကို ဆက္လက္ အားထုတ္ၾကရာ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔၌ အရွင္ ဝပၸ၊ ၂ ရက္ေန႔၌ အရွင္ ဘဒၵိယ၊ ၃ ရက္ေန႔၌ အရွင္ မဟာနာမ္၊ ၄ ရက္ေန႔၌ အရွင္ အႆဇိ တို႔ အသီးသီး ေသာတာပန္ ျဖစ္ၾက၏။
ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ေန႔၌ အနတၱ လကၡဏသုတ္ ေဒသနာကို ေဟာေတာ္မူရာ ပဥၥဝဂၢီ ငါးပါးလံုး ရဟႏၲာျဖစ္ၾက၏။
သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပထမဝါ၌ မိဂဒါဝုန္ ေတာတြင္ပင္ ဝါဆိုေတာ္မူ၏။ နာလက ရေသ့အား ေမာေနယ် အက်င့္ကို ေဟာေတာ္မူ၏။ သေဌးသား ယသကို လည္းေကာင္း၊ သူ၏ သူငယ္ခ်င္း ၅၄ ေယာက္တို႔ကို လည္းေကာင္း တရားရေစကာ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ ယသ ၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ဇနီးေဟာင္းတို႔ ေသာတာပန္ ျဖစ္ၾက၏။
ဝါကၽြတ္ေသာအခါ ပဝါရဏာ ျပဳၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေျခာက္က်ိပ္ေသာ တပည့္ ရဟႏၲာတို႔ကို ေနရာျဖန္႔၍ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။
ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္သံုးက်ိပ္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္မွာမူ တပါးတည္း ဥ႐ုေဝလေတာသို႔ ၾကြေတာ္မူ၏။ လမ္းခရီး အၾကား၌ တပၸာသိက ေတာအုပ္အတြင္း သစ္ပင္ တပင္ေအာက္၌ ေခတၱ နားေနေတာ္မူစဥ္ ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္ သံုးက်ိပ္တို႔ မိန္းမ တေယာက္ကို လုိက္ရွာရာမွ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေတြ႕၍ တရားနာရသျဖင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္မ်ား ျဖစ္ၾကကာ ရဟန္းျပဳၾက၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘဒၵဝဂၢီ ရဟန္း သံုးက်ိပ္တို႔ကိုလည္း အရပ္ေဒသ အႏွ႔ံအျပားသို႔ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရွင္ေတာ္ဘုရား တပါးတည္း ဥရုေဝလသို႔ ခရီးဆက္ေတာ္မူ၏။
ကႆပ ညီေနာင္သံုးပါး ဥ႐ုေဝလ ေတာ၌ သံုးလမွ် သီတင္းသံုးလ်က္ ဥ႐ုေဝလ ရေသ့၏ မီးတင္းကုတ္ထဲမွ နဂါးဆိုးႀကီးကို တန္ခိုးျဖင့္ ႏွိမ္နင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဥ႐ုေဝလကႆပ၊ နဒီကႆပ၊ ဂယာကႆပ ရေသ့ညီေနာင္ သံုးဦးတို႔ႏွင့္အတူ သူတို႔၏ တပည့္ တေထာင္ကိုပါ အယူမွားမ်ားကုိ စြန္႔ေစ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ ထို ရဟန္းတေထာင္တို႔ကို ဂယာသီသ ၌ အာဒိတၱပရိယာယ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေသာအခါ အားလံုး ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾက၏။
ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ၾကြေတာ္မူျခင္း ဗိမၺိသာရ ဘုရင္အားေပးခဲ့သည့္ ကတိအတိုင္း ျပာသို လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔၌ ထိုရဟန္းေတာ္ တေထာင္ ၿခံရံလ်က္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ အၿမိဳက္တရား ေဟာၾကားေတာ္ မူရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရေသာ ဗိမၺိသာရ မင္းႏွင့္ တကြ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား အမ်ားအျပား တရားရၾက၏။ ဗိမၺိသာရဘုရင္က သူ၏ ဝါးေတာဥယ်ာဥ္ အတြင္း၌ ေက်ာင္းေဆာက္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို လႉဒါန္း၏။ ေဝဠဳဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ဟု ထင္ရွား၏။
ဥပတိႆ ႏွင့္ ေကာလိတ ထို အခ်ိန္တြင္ အမွန္တရားကို ရွာေနၾကေသာ ဥပတိႆ ႏွင့္ ေကာလိတ သူငယ္ခ်င္း ပရိဗိုဇ္ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ သိဥၥည္းဆရာႀကီး အထံ၌ တပည့္ခံလ်က္ ရွိၾက၏။ တေန႔တြင္ ပဥၥဝဂၢီတပါးျဖစ္ေသာ အရွင္ အႆဇိ ရဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕တြင္း ဆြမ္းခံၾကြရာ ဥပတိႆ က ျမင္၍ ၾကည္ၫိုသျဖင့္ တပည့္ခံကာ တရားေမးျမန္းရာ ေၾကာင္းက်ိဳး နိယာမ သေဘာ ဘုရားေဟာသည္ကို အရွင္ အႆဇိ ကျပန္လည္ ေဟာျပလိုက္၏။ ဥပတိႆ တရားသေဘာေပါက္ကာ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၍ သိဥၥည္းႀကီး ၏ေက်ာင္းသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါသူငယ္ခ်င္း ေကာလိတကို ျပန္ေဟာျပရာ ေကာလိတလည္း ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၏။ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးစလံုး တပည့္ ငါးရာကိုပါ ေခၚ၍ သိဥၥည္း၏ အရာမ္မွ ထြက္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ တပို႔တြဲလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားရွင္ ထံေမွာက္သို႔ ေရာက္လာၾကကာ ရဟန္း အျဖစ္ေတာင္းသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။
ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာေတာ္မူေသအခါ သူတို႔၏တပည့္ငါးရာမွာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သည္အထိ တရား သိသြားၾက၏။
အရွင္ သာရိပုတၱရာ အရွင္ ဥပတိႆ သည္ တပို႔တြဲ လျပည့္ေန႔တြင္ ဂိဇၩကုဋ္ ေတာင္ ဝက္တူး လိုဏ္ေခါင္း၌ ျမတ္စြာဘုရား ဒီဃနခ ပရိဗိုဇ္ (ဥပတိႆ၏ တူ) အား ေဟာၾကားေသာ ဒီဃနခသုတ္ေတာ္ကို နာၾကားရ၍ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြား၏။ ဒီဃနခကား ေသာတာပန္ တည္သြား၏။ ဤ အရွင္ ဥပတိႆကား ေနာင္အခါတြင္ အရွင္ သာရိပုတၱရာဟု ထင္ရွားလာေသာ လက္ယာေတာ္ရံ အဂၢသာဝက အရွင္ျမတ္ႀကီးပင္ ျဖစ္၏။
အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ အရွင္ ေကာလိတ မွာမူ ကလႅဝါဠပုတၱ ရြာကို အမွီျပဳ၍ တရားဆက္လက္ အားထုတ္ရာ စႀကႍအေလွ်ာက္ မ်ားသြား၍ ပင္ပန္းသျဖင့္ အိပ္ငိုက္ေနသည္ကို ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား သိေတာ္မူ၍ ပစလာယမာနသုတ္ေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသျဖင့္ တပို႔တြဲလဆန္း ၈ ရက္ေန႔၌ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဤ အရွင္ေကာလိတကား လက္ဝဲေတာ္ရံ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ ပင္တည္း။
ခမည္းေတာ္က အပင့္လႊတ္ျခင္း ျမတ္စြာဘုရား၏ ခမည္းေတာ္ ကပၸိလဝတ္ျပည့္ရွင္ သုေဒၶါဒန ဘုရင္ႀကီးသည္ သားဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္တြင္ သီတင္းသံုးလ်က္ ရွိေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ၾကားရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ခ်ိန္မွ စ၍ အမတ္တေယာက္လွ်င္ အေျခြအရံ တေထာင္စီ ၿခံရံေစ၍ သားေတာ္ ဘုရားကို ပင့္ရန္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ေစလႊတ္ရာ ကိုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ လႊတ္ေသာ္လည္း တဦးတေယာက္မွ် ျပန္မလာသျဖင့္ မည္သည့္ သတင္းမွ်မရရွိေပ။ အေၾကာင္းမွာ ထို အမတ္မ်ားႏွင့္ အေျခြအရံကိုးေထာင္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရ၍ ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္သြားၾကေသာေၾကာင့္ပင္။
ရွင္ကာဠဳဒါယီ၏ ပန္းခ်ီကား ေနာက္ဆံုးတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖြားဘက္ေတာ္ ကစားေဖာ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ကာဠဳဒါယီ အမတ္ကို ေရွးနည္းအတိုင္း ေစလႊတ္ျပန္၏။ ကာဠဳဒါယီ အမတ္ႀကီးႏွင့္ အေျခြအရံ တေထာင္လည္း ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾကျပန္၏။
သို႔ေသာ္ အရွင္ကာဠဳဒါယီသည္ မင္းႀကီးကို ဝန္ခံခဲ့သည့္ အတိုင္း တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရား အထံသို႔သြား၍ ေဆာင္းကုန္ ေႏြကူး တေပါင္းလ ရာသီထူး၏ မပူမေအး ျဖစ္၍ သာယာပံု၊ သစ္ပင္မ်ား ရြက္ညြန္႔ေတြ ထြက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ ႐ႈမၿငီး သာယာပံု၊ ရာသီႏွင့္ ေတာေတာင္သာယာလွသျဖင့္ သားေကာင္မ်ား၊ ေက်းငွက္မ်ားလည္း သာသာယာယာ တြန္က်ဴးလ်က္ ျမဴးတူး ရႊင္ေပ်ာ္ၾကပံု အစံုစံုတို႔ကို ေဖာ္ျပလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား ကပၸိလဝတ္ ျပည္သို႔ၾကြရန္ အေရးကို ေတာေတာင္ဘြဲ႕ ပါဠိကဗ်ာ ဂါထာေပါင္းေျခာက္ဆယ္ကို သီကံုး ရြတ္ဆိုကာ ေတာေတာင္ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ႀကီး ေရျခယ္သည့္ႏွယ္ အက်ယ္တဝင့္ တင္ျပ ေလွ်ာက္ထားေလ၏။
ျမတ္စြာဘုရားက ၾကြေတာ္မူရန္ သေဘာတူေသာအခါ ႏွစ္လႏွင့္ ကပၸိလဝတ္ျပည္သို႔ အေရာက္ ပင့္ေဆာင္ေလ၏။
ကပၸိလဝတ္၌ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပၸိလဝတ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပထမေန႔၌ တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပ၍ ေဆြမ်ိဳးတို႔၏ အပူေဇာ္ကို ခံေတာ္မူ၏။ ဒုတိယေန႔၌ ကပၸိလဝတ္ ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ဆြမ္းခံၾကြရာမွ ခမည္းေတာ္ မင္းႀကီးကို တရားေဟာရာ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္သြား၏။ ( ေနာင္တြင္ ထီးျဖဴေအာက္၌ပင္ ရဟႏၲာျဖစ္သြား၏။) တတိယေန႔တြင္ ညီေတာ္ နႏၵမင္းသားကို ရဟန္းျပဳေပး၏။ သတၱမေန႔တြင္ သားေတာ္ ရာဟုလာ ၇ ႏွစ္သားကေလးက မယ္ေတာ္၏ သင္ၾကားေပးခ်က္အရ ဘုရားရွင္ထံ အေမြေတာင္းေသာအခါ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေခၚခဲ့ၿပီးလွ်င္ အရွင္ သာရိပုတၱရာထံ အပ္ႏွံကာ သရဏဂံု ေပး၍ ရွင္သာမေဏ ျပဳေပးေစ၏။
ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ပင္ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏။
ေက်ာင္း ခြင့္ျပဳျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္၌ ဒုတိယဝါ ဆိုေတာ္မူ၏။ ရာဇၿဂိဳဟ္ သေဌးသည္ သံဃာေတာ္မ်ား ခ်ံဳႀကိဳခ်ံဳၾကား သစ္ပင္မ်ားေအာက္မွာ ေနၾကသည္ကို မၾကည့္ရက္ႏိုင္သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားမွ တဆင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ေက်ာင္း ခြင့္ျပဳဖို႔ ေလွ်ာက္ထားရာ ဘုရားရွင္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူ သျဖင့္ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္း၏။
အနာထပိဏ္၏ သဒၶါတရား ဝါကၽြတ္ေသာအခါ ရာဇၿဂိဳဟ္သေဌး၏ အေဆြေတာ္ သာဝတၳိျပည္မွ အနာထပိဏ္ သေဌးႀကီးသည္ အေရာင္းအဝယ္ ကိစၥျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ေရာက္လာ၏။ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူေၾကာင္း သိရေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေတာ္မူရာ သီတဝန ေတာေက်ာင္းသို႔သြား၍ ဖူးေျမႇာ္ကာ တရားနာရသျဖင့္ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၏။
အနာထပိဏ္သေဌးသည္ ေနာက္တေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရားကို ရာဇၿဂိဳဟ္ သေဌး၏ အိမ္၌ပင္ ဆြမ္း ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္း၏။ သာဝတၳိသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေငြအေျမာက္အျမား အကုန္ခံကာ ေဆာက္လုပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို ပင့္၍ လွဴဒါန္းလိုက္၏။
သံသရာ ဇာတ္သိမ္း ထို အခ်ိန္မွ စ၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္၌သာ မ်ားေသာအားျဖင့္ သီတင္းသံုးလ်က္ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္အထိ သတၱဝါတို႔၏ ဆင္းရဲၿငိမ္းေရး ခ်မ္းသာေရးကိုသာ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ကုသိနာ႐ံု ျပည္ မလႅာမင္း တို႔၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္အတြင္းဝယ္ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္ ျပည့္ေသာႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ညတြင္ ႐ုပ္နာမ္ခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ျပတ္ၿငိမ္း၍ ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူေလ၏။
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူသည္မွာ ယခုျမန္မာႏွစ္ ၁၃၅၃ ခုႏွစ္အထိ ဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၃၅ ႏွစ္ရွိသြားေပၿပီ။
၁။ အရဟံ = ကိေလသာ အညစ္အေၾကးတို႔မွ ကင္းေဝးစင္ၾကယ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ = သိစရာမွန္သမွ် တစမက်န္ သယမ႓ဴဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္အတိုင္း သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၃။ ဝိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ = အသိတရား အက်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) ဝိဇၨာသံုးပါး၊ ဝိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏတရား ၁၅ ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၄။ သုဂေတာ = က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ ႏွစ္တန္ေသာ စကားကိုသာ မိန္႔ၾကားေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ သူခံသာေသာစကားႏွင့္ က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ သူမခံသာေသာစကား ဤႏွစ္ပါးကိုသာ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူတတ္ေသာျမတ္စြာဘုရား။
၅။ ေလာကဝိဒူ = သတၱေလာက၊ ဩကာသေလာက၊ သခၤါရေလာက တည္းဟူေသာ ေလာကသံုးခြင္ကို အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ = မယဥ္ေက်းၾကျငား သတၱဝါမ်ားကို ယဥ္ပါးေလေအာင္ ေသြးေဆာင္ ဆံုးမျခင္း၌ တုဘက္ကင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၇။ သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ = လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔၏ ဆရာတဆူအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၈။ ဗုေဒၶါ = သစၥာေလးပါး အမွန္တရားတို႔ကို ပိုင္းျခားထင္ထင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) သစၥာေလးအင္ ကိုယ္တုိင္ျမင္၍ မ်ားျဖင္ေဝေန တပည့္ေတြကိုလည္း သိေစေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၉။ ဘဂဝါ = ဣႆရိယ စသည္ ဘုန္းေျခာက္လီႏွင့္ စံုညီျပည့္ဝေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ဘူမိနတ္သန္သို႔ ဘုရားေလာင္းသည္ ျမစ္ကမ္းေပၚသို႔တက္ၿပီးလွ်င္ ေတာလံုးေဝေအာင္ ပြင့္ေနေသာ အင္ၾကင္းေတာသို႔ ဝင္ကာ ေန႔သန္႔စင္လ်က္ ေနေလ၏။ ညေနခ်မ္း ေရာက္ေသာအခါ ေနရဥၨရာ ျမစ္ကို ျဖတ္၍ အေနာက္ဘက္ကမ္းသို႔ ကူးၿပီးလွ်င္ ဂယာသီသ ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းရွိ ေတာအုပ္ၫို႔ၫို႔ရွိရာသို႔ ၾကြသြား၏။ ေတာအုပ္ အဝင္တြင္ ျမက္ရိတ္ပုဏၰား ေသာတၱိယ က ျမက္ရွစ္ဆုပ္ လွဴသည္ကို ခံယူၿပီးလွ်င္ အရိပ္ေကာင္းေသာ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္ ေအာက္၌ ပင္စည္၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ ျဖန္႔ခင္းလိုက္ရာ သက္ သက္သာသာ ထိုင္စရာ ပလႅင္ကို ရေလ၏။
ဘုရားျဖစ္ၿပီ ဘုရားေလာင္းသည္ ညေနေစာင္းတြင္ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္၏ ေအာက္၌ ခင္းထားအပ္ ေသာ ပလႅင္ထက္ဝယ္ ပင္စည္ကို ေက်ာေပးလ်က္ အေရွ႕ဘက္သို႔မ်က္ႏွာမူ၍ ထက္ဝယ္ဖြ႔ဲေခြ ထိုင္ေတာ္မူ ၿပီးလွ်င္ " ဘုရား မျဖစ္သမွ် ဤေနရာမွ မထ " ဟု ဓိ႒ာန္ေတာ္မူ၏။ ထိုေန႔ကား - ကဆုန္လျပည့္ေန႔တည္း။
ထို႔ေနာက္ သူဖြားၿပီး၍ မၾကာမီပင္ သူ႔ ခမည္းေတာ္ လယ္ထြန္မဂၤလာပြဲ က်င္းပေနစဥ္က သေျပရိပ္တြင္ သူ ဝင္စားခဲ့ေသာ အာနာပါနဈာန္ကို သတိရ၍ ထို ဈာန္ကိုပင္ အေျခခံလ်က္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေလ၏။ ေနမဝင္မီ လာ၍ ေႏွာင့္ယွက္ေသာ မာရ္နတ္ ၏ ရန္ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူ၏။
ညဥ့္ဦးယံတြင္ ေရွးေရွးဘဝမ်ား၌ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္မ်ားကို ျပန္၍ သိေသာ ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ နတ္မ်က္စိကဲ့သို႔ ျမင္ႏိုင္ေသာ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္၊ မိုးေသာက္ယံ၌ ကိေလသာ အာသေဝါတရား တို႔ကို အႀကြင္းမဲ့ ကုန္ခမ္းေစေသာ အာသဝကၡယဉာဏ္ ႏွင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ ကို ရေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူေလ၏။ သက္ေတာ္ကား ၃၅ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသး၏။
ပလႅကၤ သတၱာဟ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ပထမသတၱာဟ၌ ထက္ဝယ္ဖြဲ႔ေခြထားေသာ ပလႅင္ကို ေျဖေတာ္မမူပဲ ဝိမုတၱိသုခ = ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာကို ဘုရားျဖစ္ရာ ပလႅင္ေတာ္မွာပင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ခံစားေတာ္မူ၏။
အနိမိသ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ဒုတိယသတၱာဟ၌ ပလႅင္ေတာ္မွ ထ၍ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေျမာက္ အရပ္၌ ရပ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ေဗာဓိပင္ ႏွင့္ ပလႅင္ေတာ္ကို မမွိတ္ေသာ မ်က္လံုးေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ေတာ္မူလ်က္ " ဤ ပလႅင္ထက္၌ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကို ရေပသည္ " ဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
စကၤမ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ တတိယသတၱာဟ၌ ရပ္ေတာ္မူရာအရပ္ႏွင့္ ပလႅင္ေတာ္၏ အၾကားတြင္ လူးလာတံု႔ေခါက္ စႀကႍေလွ်ာက္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
ရတနာဃရ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ စတုတၳသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ အရပ္တြင္ နတ္တို႔ ဖန္ဆင္းထားေသာ ရတနာဃရ ေရႊအိမ္ေတာ္၌ ဝိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ၃ ပံုတို႔တြင္ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို အထူးထား၍ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။ ယင္းသို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူစဥ္ ကိုယ္ေတာ္မွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္တို႔ ကြန္႔ျမဴး စံပယ္ေတာ္မူၾကေလသည္။
အဇပါလ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ပဥၥမသတၱာဟတြင္ ေဗာဓိပင္၏ အေ႐ွ႕အရပ္၌ ရွိေသာ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္(= အဇပါလ) ရွိရာသို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ ထို ေညာင္ပင္ရင္း၌ တရားေတာ္တို႔ကို ဆင္ျခင္ သံုးသပ္လ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး စံေနေတာ္မူ၏။
ယင္းသို႔ စံေနစဥ္တြင္ တဏွာ၊ အရတိ၊ ရဂါ ဟူေသာ မာရ္နတ္၏ သမီးသံုးေယာက္တို႔သည္ ဖခင္ႀကီး မာရ္နတ္စိတ္ခ်မ္းသာ ရေစရန္ စစ္ကူေပးသည့္ အေနျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအနီးသို႔ လာေရာက္၍ ပရိယာယ္ မာယာ အျဖာျဖာတို႔ျဖင့္ ျဖားေယာင္းေသာ္လည္း ကိေလသာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေလၿပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားမွာမူ မ်က္လံုးေတာ္ကိုမွ် ဖြင့္ၾကည့္ေတာ္မမူပဲ ဝိေဝက သုခကို ခံစားၿမဲ ခံစားလ်က္သာ ေနေတာ္မူ၏။
မုစလိႏၵ သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ ဆ႒မသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေတာင္အရပ္ရွိ က်ည္းပင္ရင္း (= မုစလိႏၵ) သို႔ ႀကြေတာ္မူ၍ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိမုတၱိသုခကို ခံစားေတာ္မူ၏။ မုစလိႏၵ နဂါးမင္းသည္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကို အေအး အပူတို႔ မႏွိပ္စက္ေစျခင္းငွာ မိမိကိုယ္ကို ခုနစ္ေခြ ေခြ၍ ပါးပ်ဥ္းျဖင့္ မိုးကာလ်က္ ေပး၏။
ရာဇာယတန သတၱာဟ ထို႔ေနာက္ သတၱမသတၱာဟ၌ ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္အရပ္ရွိ လင္းလြန္းပင္ (= ရာဇာယတန) သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ လင္းလြန္းပင္ရင္း၌ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိမုတၱိသုခကို ခံစားေတာ္မူလ်က္ စံေနေတာ္မူ၏။
ယင္းသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ခုနစ္ရက္ ခုနစ္လီ = ၄၉ ရက္ပတ္လံုး ဆြမ္း အာဟာရကို ဘုဥ္းေပး မွ်တေတာ္မမူပဲ ေဗာဓိပင္၏ အနီးတဝိုက္၌ ဝိမုတၱိသုခ = ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ခ်မ္းသာကို ခံစားလ်က္ စံေနေတာ္မူ၏။
အစဆံုး သရဏဂံု တည္သူမ်ား ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱမသတၱာဟ၌ လင္းလြန္းပင္ရင္းဝယ္ စံေနေတာ္မူစဥ္ ဥကၠလာနယ္မွ ကုန္ေရာင္းလာၾကေသာ တပုႆ ႏွင့္ ဘလႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္တုိ႔ ေရာက္လာၾကၿပီး ျမတ္စြာဘုရားအား ပ်ားဆုပ္မုန္႔ႏွင့္ မုန္႔ၾကြက္က်စ္ တို႔ကို လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားက အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေသာအခါ ဘုရားႏွင့္တရား သရဏဂံု ႏွစ္ပါး ကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္၌ သံဃာရတနာ မေပၚေပါက္ေသးေပ။
ဤ ကုန္သည္ ညီေနာင္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပထမဆံုးသာဝကမ်ားလည္းျဖစ္၊ သရဏဂံုႏွစ္ပါး အစဆံုး တည္သူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾက၏။
ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔က အၿမဲကိုးကြယ္ဖို႔ရာ ပူေဇာ္ဖြယ္တခုခု ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါရန္ ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ အခါ ျမတ္စြာဘုရားက ဆံေတာ္ကို လက္ျဖင့္သပ္၍ လက္တြင္ ပါလာေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္တို႔ကိို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူလိုက္၏။ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔သည္ ဥကၠလာသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ထို ဆံေတာ္တို႔ကို ဌာပနာ၍ ေစတီ တည္ထားၾက၏။
(ဤ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔၏ ဥကၠလာ နယ္ကိုပင္ ဥကၠလာပ ဟု ေခၚေသာ ဒဂုန္ၿမိဳ႕ ဟု ယူဆၾကကာ ယခု ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ကို ထိုစဥ္က တပုႆ ႏွင့္ ဘလႅိက ညီေနာင္တို႔ တည္ထား၍ ဆံေတာ္မ်ား ဌာပနာထားခဲ့ၾက၏ဟု ယူဆၾက၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ သုေတသီပညာရွင္ တို႔ကမူ ထိုစဥ္က ဥကၠလာနယ္ ဆိုသည္မွာ အိႏၵိယျပည္၌ ယခုရွိေနေသာ ဩရိႆနယ္ ျဖစ္ဟန္ရွိေၾကာင္း ေရးသားၾက၏။)
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ သတၱာဟ၌ လင္းလြန္းပင္ရင္းဝယ္ စံေနေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္သို႔ တဖန္ ၾကြေတာ္မူ၍ သီတင္းသံုးေတာ္မူ၏။ ဤေနရာ၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ မည္သူ႔အား အစဦး တရားေဟာသင့္သနည္းဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူရာ ဆရာရေသ့ႀကီး ႏွစ္ပါးျဖစ္ၾကေသာ အာဠာရ ႏွင့္ ဥဒက တို႔ ကြယ္လြန္ၿပီကို သိရ၍ ပဥၥဝဂၢီ ငါးပါးတို႔အား တရားေဟာရန္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ အခါ ဣသိပတန မိဂဒါဝုန္ (ေဘးမဲ့ေတာ) ၌ သီတင္းသံုးေနၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။
တရားဦး သို႔ျဖင့္ ဝါဆိုလဆန္း ၁၄ ရက္ေန႔ ညဥ့္အထိ ေဗာဓိမ႑ိဳင္ အနီး၌ စံေနေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဝါဆို လျပည့္ေန႔၌ မိဂဒါဝုန္သို႔ ဦးတည္လ်က္ ၾကြသြားေတာ္မူ၏။ လမ္းခရီးတြင္ ဥပက တကၠဒြန္း ႏွင့္ ေတြ႕၍ မိမိ အမည္ ဇိန ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။
မိဂဒါဝုန္ ေတာတြင္ ထို ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ ည၌ ပဥၥဝဂၢီ ငါးဦးဟု ေခၚေသာ ရေသ့ ငါးဦးအား ဓမၼစၾကာတရား ေဟာေတာ္မူရာ ေကာ႑ည ရေသ့ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကို ရ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ က်န္ ရေသ့မ်ား တရားကို ဆက္လက္ အားထုတ္ၾကရာ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔၌ အရွင္ ဝပၸ၊ ၂ ရက္ေန႔၌ အရွင္ ဘဒၵိယ၊ ၃ ရက္ေန႔၌ အရွင္ မဟာနာမ္၊ ၄ ရက္ေန႔၌ အရွင္ အႆဇိ တို႔ အသီးသီး ေသာတာပန္ ျဖစ္ၾက၏။
ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ေန႔၌ အနတၱ လကၡဏသုတ္ ေဒသနာကို ေဟာေတာ္မူရာ ပဥၥဝဂၢီ ငါးပါးလံုး ရဟႏၲာျဖစ္ၾက၏။
သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပထမဝါ၌ မိဂဒါဝုန္ ေတာတြင္ပင္ ဝါဆိုေတာ္မူ၏။ နာလက ရေသ့အား ေမာေနယ် အက်င့္ကို ေဟာေတာ္မူ၏။ သေဌးသား ယသကို လည္းေကာင္း၊ သူ၏ သူငယ္ခ်င္း ၅၄ ေယာက္တို႔ကို လည္းေကာင္း တရားရေစကာ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ ယသ ၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ဇနီးေဟာင္းတို႔ ေသာတာပန္ ျဖစ္ၾက၏။
ဝါကၽြတ္ေသာအခါ ပဝါရဏာ ျပဳၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေျခာက္က်ိပ္ေသာ တပည့္ ရဟႏၲာတို႔ကို ေနရာျဖန္႔၍ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။
ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္သံုးက်ိပ္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္မွာမူ တပါးတည္း ဥ႐ုေဝလေတာသို႔ ၾကြေတာ္မူ၏။ လမ္းခရီး အၾကား၌ တပၸာသိက ေတာအုပ္အတြင္း သစ္ပင္ တပင္ေအာက္၌ ေခတၱ နားေနေတာ္မူစဥ္ ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္ သံုးက်ိပ္တို႔ မိန္းမ တေယာက္ကို လုိက္ရွာရာမွ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေတြ႕၍ တရားနာရသျဖင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္မ်ား ျဖစ္ၾကကာ ရဟန္းျပဳၾက၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘဒၵဝဂၢီ ရဟန္း သံုးက်ိပ္တို႔ကိုလည္း အရပ္ေဒသ အႏွ႔ံအျပားသို႔ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရွင္ေတာ္ဘုရား တပါးတည္း ဥရုေဝလသို႔ ခရီးဆက္ေတာ္မူ၏။
ကႆပ ညီေနာင္သံုးပါး ဥ႐ုေဝလ ေတာ၌ သံုးလမွ် သီတင္းသံုးလ်က္ ဥ႐ုေဝလ ရေသ့၏ မီးတင္းကုတ္ထဲမွ နဂါးဆိုးႀကီးကို တန္ခိုးျဖင့္ ႏွိမ္နင္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဥ႐ုေဝလကႆပ၊ နဒီကႆပ၊ ဂယာကႆပ ရေသ့ညီေနာင္ သံုးဦးတို႔ႏွင့္အတူ သူတို႔၏ တပည့္ တေထာင္ကိုပါ အယူမွားမ်ားကုိ စြန္႔ေစ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။ ထို ရဟန္းတေထာင္တို႔ကို ဂယာသီသ ၌ အာဒိတၱပရိယာယ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေသာအခါ အားလံုး ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾက၏။
ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ၾကြေတာ္မူျခင္း ဗိမၺိသာရ ဘုရင္အားေပးခဲ့သည့္ ကတိအတိုင္း ျပာသို လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔၌ ထိုရဟန္းေတာ္ တေထာင္ ၿခံရံလ်က္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍ အၿမိဳက္တရား ေဟာၾကားေတာ္ မူရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရေသာ ဗိမၺိသာရ မင္းႏွင့္ တကြ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား အမ်ားအျပား တရားရၾက၏။ ဗိမၺိသာရဘုရင္က သူ၏ ဝါးေတာဥယ်ာဥ္ အတြင္း၌ ေက်ာင္းေဆာက္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို လႉဒါန္း၏။ ေဝဠဳဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ဟု ထင္ရွား၏။
ဥပတိႆ ႏွင့္ ေကာလိတ ထို အခ်ိန္တြင္ အမွန္တရားကို ရွာေနၾကေသာ ဥပတိႆ ႏွင့္ ေကာလိတ သူငယ္ခ်င္း ပရိဗိုဇ္ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ သိဥၥည္းဆရာႀကီး အထံ၌ တပည့္ခံလ်က္ ရွိၾက၏။ တေန႔တြင္ ပဥၥဝဂၢီတပါးျဖစ္ေသာ အရွင္ အႆဇိ ရဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕တြင္း ဆြမ္းခံၾကြရာ ဥပတိႆ က ျမင္၍ ၾကည္ၫိုသျဖင့္ တပည့္ခံကာ တရားေမးျမန္းရာ ေၾကာင္းက်ိဳး နိယာမ သေဘာ ဘုရားေဟာသည္ကို အရွင္ အႆဇိ ကျပန္လည္ ေဟာျပလိုက္၏။ ဥပတိႆ တရားသေဘာေပါက္ကာ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၍ သိဥၥည္းႀကီး ၏ေက်ာင္းသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါသူငယ္ခ်င္း ေကာလိတကို ျပန္ေဟာျပရာ ေကာလိတလည္း ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၏။ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးစလံုး တပည့္ ငါးရာကိုပါ ေခၚ၍ သိဥၥည္း၏ အရာမ္မွ ထြက္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ တပို႔တြဲလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားရွင္ ထံေမွာက္သို႔ ေရာက္လာၾကကာ ရဟန္း အျဖစ္ေတာင္းသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူ၏။
ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာေတာ္မူေသအခါ သူတို႔၏တပည့္ငါးရာမွာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သည္အထိ တရား သိသြားၾက၏။
အရွင္ သာရိပုတၱရာ အရွင္ ဥပတိႆ သည္ တပို႔တြဲ လျပည့္ေန႔တြင္ ဂိဇၩကုဋ္ ေတာင္ ဝက္တူး လိုဏ္ေခါင္း၌ ျမတ္စြာဘုရား ဒီဃနခ ပရိဗိုဇ္ (ဥပတိႆ၏ တူ) အား ေဟာၾကားေသာ ဒီဃနခသုတ္ေတာ္ကို နာၾကားရ၍ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြား၏။ ဒီဃနခကား ေသာတာပန္ တည္သြား၏။ ဤ အရွင္ ဥပတိႆကား ေနာင္အခါတြင္ အရွင္ သာရိပုတၱရာဟု ထင္ရွားလာေသာ လက္ယာေတာ္ရံ အဂၢသာဝက အရွင္ျမတ္ႀကီးပင္ ျဖစ္၏။
အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ အရွင္ ေကာလိတ မွာမူ ကလႅဝါဠပုတၱ ရြာကို အမွီျပဳ၍ တရားဆက္လက္ အားထုတ္ရာ စႀကႍအေလွ်ာက္ မ်ားသြား၍ ပင္ပန္းသျဖင့္ အိပ္ငိုက္ေနသည္ကို ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား သိေတာ္မူ၍ ပစလာယမာနသုတ္ေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသျဖင့္ တပို႔တြဲလဆန္း ၈ ရက္ေန႔၌ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဤ အရွင္ေကာလိတကား လက္ဝဲေတာ္ရံ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ ပင္တည္း။
ခမည္းေတာ္က အပင့္လႊတ္ျခင္း ျမတ္စြာဘုရား၏ ခမည္းေတာ္ ကပၸိလဝတ္ျပည့္ရွင္ သုေဒၶါဒန ဘုရင္ႀကီးသည္ သားဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္တြင္ သီတင္းသံုးလ်က္ ရွိေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ၾကားရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ခ်ိန္မွ စ၍ အမတ္တေယာက္လွ်င္ အေျခြအရံ တေထာင္စီ ၿခံရံေစ၍ သားေတာ္ ဘုရားကို ပင့္ရန္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ေစလႊတ္ရာ ကိုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ လႊတ္ေသာ္လည္း တဦးတေယာက္မွ် ျပန္မလာသျဖင့္ မည္သည့္ သတင္းမွ်မရရွိေပ။ အေၾကာင္းမွာ ထို အမတ္မ်ားႏွင့္ အေျခြအရံကိုးေထာင္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရ၍ ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္သြားၾကေသာေၾကာင့္ပင္။
ရွင္ကာဠဳဒါယီ၏ ပန္းခ်ီကား ေနာက္ဆံုးတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖြားဘက္ေတာ္ ကစားေဖာ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ကာဠဳဒါယီ အမတ္ကို ေရွးနည္းအတိုင္း ေစလႊတ္ျပန္၏။ ကာဠဳဒါယီ အမတ္ႀကီးႏွင့္ အေျခြအရံ တေထာင္လည္း ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾကျပန္၏။
သို႔ေသာ္ အရွင္ကာဠဳဒါယီသည္ မင္းႀကီးကို ဝန္ခံခဲ့သည့္ အတိုင္း တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရား အထံသို႔သြား၍ ေဆာင္းကုန္ ေႏြကူး တေပါင္းလ ရာသီထူး၏ မပူမေအး ျဖစ္၍ သာယာပံု၊ သစ္ပင္မ်ား ရြက္ညြန္႔ေတြ ထြက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ ႐ႈမၿငီး သာယာပံု၊ ရာသီႏွင့္ ေတာေတာင္သာယာလွသျဖင့္ သားေကာင္မ်ား၊ ေက်းငွက္မ်ားလည္း သာသာယာယာ တြန္က်ဴးလ်က္ ျမဴးတူး ရႊင္ေပ်ာ္ၾကပံု အစံုစံုတို႔ကို ေဖာ္ျပလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား ကပၸိလဝတ္ ျပည္သို႔ၾကြရန္ အေရးကို ေတာေတာင္ဘြဲ႕ ပါဠိကဗ်ာ ဂါထာေပါင္းေျခာက္ဆယ္ကို သီကံုး ရြတ္ဆိုကာ ေတာေတာင္ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ႀကီး ေရျခယ္သည့္ႏွယ္ အက်ယ္တဝင့္ တင္ျပ ေလွ်ာက္ထားေလ၏။
ျမတ္စြာဘုရားက ၾကြေတာ္မူရန္ သေဘာတူေသာအခါ ႏွစ္လႏွင့္ ကပၸိလဝတ္ျပည္သို႔ အေရာက္ ပင့္ေဆာင္ေလ၏။
ကပၸိလဝတ္၌ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပၸိလဝတ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပထမေန႔၌ တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပ၍ ေဆြမ်ိဳးတို႔၏ အပူေဇာ္ကို ခံေတာ္မူ၏။ ဒုတိယေန႔၌ ကပၸိလဝတ္ ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ဆြမ္းခံၾကြရာမွ ခမည္းေတာ္ မင္းႀကီးကို တရားေဟာရာ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္သြား၏။ ( ေနာင္တြင္ ထီးျဖဴေအာက္၌ပင္ ရဟႏၲာျဖစ္သြား၏။) တတိယေန႔တြင္ ညီေတာ္ နႏၵမင္းသားကို ရဟန္းျပဳေပး၏။ သတၱမေန႔တြင္ သားေတာ္ ရာဟုလာ ၇ ႏွစ္သားကေလးက မယ္ေတာ္၏ သင္ၾကားေပးခ်က္အရ ဘုရားရွင္ထံ အေမြေတာင္းေသာအခါ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေခၚခဲ့ၿပီးလွ်င္ အရွင္ သာရိပုတၱရာထံ အပ္ႏွံကာ သရဏဂံု ေပး၍ ရွင္သာမေဏ ျပဳေပးေစ၏။
ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ပင္ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏။
ေက်ာင္း ခြင့္ျပဳျခင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္၌ ဒုတိယဝါ ဆိုေတာ္မူ၏။ ရာဇၿဂိဳဟ္ သေဌးသည္ သံဃာေတာ္မ်ား ခ်ံဳႀကိဳခ်ံဳၾကား သစ္ပင္မ်ားေအာက္မွာ ေနၾကသည္ကို မၾကည့္ရက္ႏိုင္သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားမွ တဆင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ေက်ာင္း ခြင့္ျပဳဖို႔ ေလွ်ာက္ထားရာ ဘုရားရွင္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူ သျဖင့္ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္း၏။
အနာထပိဏ္၏ သဒၶါတရား ဝါကၽြတ္ေသာအခါ ရာဇၿဂိဳဟ္သေဌး၏ အေဆြေတာ္ သာဝတၳိျပည္မွ အနာထပိဏ္ သေဌးႀကီးသည္ အေရာင္းအဝယ္ ကိစၥျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ ေရာက္လာ၏။ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူေၾကာင္း သိရေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေတာ္မူရာ သီတဝန ေတာေက်ာင္းသို႔သြား၍ ဖူးေျမႇာ္ကာ တရားနာရသျဖင့္ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၏။
အနာထပိဏ္သေဌးသည္ ေနာက္တေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရားကို ရာဇၿဂိဳဟ္ သေဌး၏ အိမ္၌ပင္ ဆြမ္း ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္း၏။ သာဝတၳိသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေငြအေျမာက္အျမား အကုန္ခံကာ ေဆာက္လုပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို ပင့္၍ လွဴဒါန္းလိုက္၏။
သံသရာ ဇာတ္သိမ္း ထို အခ်ိန္မွ စ၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္၌သာ မ်ားေသာအားျဖင့္ သီတင္းသံုးလ်က္ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္အထိ သတၱဝါတို႔၏ ဆင္းရဲၿငိမ္းေရး ခ်မ္းသာေရးကိုသာ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ကုသိနာ႐ံု ျပည္ မလႅာမင္း တို႔၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္အတြင္းဝယ္ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္ ျပည့္ေသာႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ညတြင္ ႐ုပ္နာမ္ခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ျပတ္ၿငိမ္း၍ ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူေလ၏။
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူသည္မွာ ယခုျမန္မာႏွစ္ ၁၃၅၃ ခုႏွစ္အထိ ဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၃၅ ႏွစ္ရွိသြားေပၿပီ။
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး
ဣတိပိ ေသာ ဘဂဝါ-
- အရဟံ
- သမၼာသမၺဳေဒၶါ
- ဝိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ
- သုဂေတာ
- ေလာကဝိဒူ
- အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ
- သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ
- ဗုေဒၶါ
- ဘဂဝါ
၁။ အရဟံ = ကိေလသာ အညစ္အေၾကးတို႔မွ ကင္းေဝးစင္ၾကယ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ = သိစရာမွန္သမွ် တစမက်န္ သယမ႓ဴဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္အတိုင္း သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၃။ ဝိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ = အသိတရား အက်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) ဝိဇၨာသံုးပါး၊ ဝိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏတရား ၁၅ ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၄။ သုဂေတာ = က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ ႏွစ္တန္ေသာ စကားကိုသာ မိန္႔ၾကားေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ သူခံသာေသာစကားႏွင့္ က်ိဳးရွိဟုတ္မွန္ သူမခံသာေသာစကား ဤႏွစ္ပါးကိုသာ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူတတ္ေသာျမတ္စြာဘုရား။
၅။ ေလာကဝိဒူ = သတၱေလာက၊ ဩကာသေလာက၊ သခၤါရေလာက တည္းဟူေသာ ေလာကသံုးခြင္ကို အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ = မယဥ္ေက်းၾကျငား သတၱဝါမ်ားကို ယဥ္ပါးေလေအာင္ ေသြးေဆာင္ ဆံုးမျခင္း၌ တုဘက္ကင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၇။ သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ = လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔၏ ဆရာတဆူအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၈။ ဗုေဒၶါ = သစၥာေလးပါး အမွန္တရားတို႔ကို ပိုင္းျခားထင္ထင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ (ဝါ) သစၥာေလးအင္ ကိုယ္တုိင္ျမင္၍ မ်ားျဖင္ေဝေန တပည့္ေတြကိုလည္း သိေစေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
၉။ ဘဂဝါ = ဣႆရိယ စသည္ ဘုန္းေျခာက္လီႏွင့္ စံုညီျပည့္ဝေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
(ဝါ)
- ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ စိတ္ေတာ္ကို စိုးပိုင္ႏိုင္နင္းေတာ္မူျခင္း တည္းဟူေသာ ဣႆရိယ ဘုန္းေတာ္၊
- မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ကိုးတန္ေသာ ေလာကုတၱရာတရား တည္းဟူေသာ ဓမၼ ဘုန္းေတာ္၊
- ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သံုးျဖာေသာ ေလာကတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေက်ာ္ေစာရျခင္း တည္းဟူေသာ ယသ ဘုန္းေတာ္၊
- အဂၤါႀကီးငယ္ တင့္တယ္ျပည့္ၿဖိဳး အခ်ိဳးတက် သပၸာယ္ေတာ္မူလွျခင္း တည္းဟူေသာ သိရီ ဘုန္းေတာ္၊
- အလိုေတာ္ရွိတိုင္း မဆိုင္းခဏ ၿပီးစီးေတာ္မူရျခင္း တည္းဟူေသာ ကာမ ဘုန္းေတာ္၊
- အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္၊ သဗၺညဳတဉာဏ္ တိုင္ေအာင္ ရေစႏိုင္သည့္ ၾကံ့ခိုင္ႀကီးမားေသာ ပယတၱ ဘုန္းေတာ္၊
ဤ ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္စံုႏွင့္ ကံုလံုျပည့္ဝေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ဤသို႔လွ်င္ အရဟံ စသား ဂုဏ္ကိုးပါးႏွင့္ ထူးျခား ကံုလံုျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို တပည့္ေတာ္သည္ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုး လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น